مجله ترکمنی میراث آنلاین

موضوع :تاريخ اوغوزها (تركمن ها)

كمي پيشتر توضيح داديم كه زمان حكمراني اوزميش خاقان ، يابغوي غرب به همراه 5000 خانوار به چين كوچ كرده بود . بعد از قتل رسيدن پو- مي خاقان ، قوتلوغ - پو – فو – خاتون كه دختر تون يوكوك و همسر بيلگه خاقان بود به همراه يك اجتماع ترك به چين پناهنده شد و مورد استقبال امپراطور قرار گرفت . در سنگ نبشته شينه اوسو متعلق به ايل اتميش خاقان اويغور آمده است كه در معيت ترك هاي پناهنده به چين اجتماعي از اوغوزان نيز بوده اند . ( شينه اوسو ، رامستد – ص 31 ) بدون شك همه گوك تركها به چين نرفتند . فقط بخشي از آنها نيز بواسطه سلطه اويغوران در آمده و برخي شاخه ها نيز بدون شك به سرزمين هاي ديگر كوچ كردند . در منابع چيني مربوط به قرن دهم مجددا از گوك تركها ( تو – كيوئه ) سخن گفته مي شود . در سال هاي 962 و 928 فرماندهان گوك ترك شخصا با هداياي خود به دربار چين آمده بودند . در سال 931 و 941 نيز ايلچياني گسيل كرده بودند . از سال 941 به مدتي كوتاه اطلاعاتي از تركها در دست نيست . زيرا در اين سالها آنها در نهايت ضعف و فتور بودند . ( ژولين ص 475 ، 477 )

در منابع چيني در خصوص مساكن بازماندگان گوك تركها اطلاعاتي ارائه نمي شود . به نظر مي رسد اين بقاياي گوك تركها اجتماع قومي كوچكي را تشكيل مي دادند . در منابع اسلامي مربوط به قرون نهم و دهم نيز از قومي به نام ترك سخن نمي رود .....

ادامه مطلب

نویسنده عبدالرحمان نورالديني _ مدیر وبلاگ|دوشنبه 1388/08/18,19:50|

نظرات:()

:: هفت بند عشق

موضوع :داستان هاي كوتاه

هفت بند عشق داستان عشق يك چوپان به دختري روستايي است كه استاد عاليقدر و دوست گرامي آقاي يوسف قوجق ( مدير مسئول فصلنامه بين المللي ياپراق ) برايمان ارسال نموده اند . ضمن تشكر و قدرداني از اين ايشان ، ديگر دوستان نيز مي توانند مطالب خود را براي چاپ در مجله و همچنين قرار گرفتن در وبلاگ برايمان ايميل كنند تا در اسرع وقت به اطلاع عموم برسد . و اما داستان .....

بند اول

از وقتي مختار به دنبال دانستن روز تولدش مي گشت ، همه از جيك و پيك كارش سر در آورده بودند. همه فهميده بودند او براي چه كاري به دنبال روز تولدش مي‌گردد. ديگر همه مي دانستند كه مختار عاشق جيران است و جيران هم بوي عشق را مثل بوي همة گلبرگ هاي دنيا با دماغش حس كرده بود.

بند دوم

كسي نمي دانست مختار چرا ناگهان تصميم به ازدواج گرفته بود. اما مختار مي‌دانست . مي دانست كي اين تصميم را گرفته است. جيران را هميشه در روستا مي ديد ، اما از همان روزي كه گوسفند مادر جيران زائيده بود و او رفته بود تا بزغاله را به مادر جيران بدهد ، جيران را هم ديده بود. ديده بود كه روسري اش را دور موهاي بافته ‌اش بسته و با عروسكش بازي مي كرد. مختار ابتدا نفهميده بود او خود جيران است. فكر كرده بود اشتباه مي كند. فكر كرده بود شايد يكي از دختربچه هاي روستاست كه به آنجا آمده و دارد با عروسك بازي مي كند. اما وقتي بزغاله را در حياط به زمين گذاشت ، ديده بود كه جيران عروسك را گذاشته بود زمين و سريع دويده بود به سمت بزغاله و بغلش كرده بود و نازش كرده بود. با شوق گفته بود : «چه نازه اين . بزرگش مي‌كنم. مال من است. به كسي نمي دهمش»

مختار برق چشمان جيران را هم ديده بود.....

براي خواندن كامل داستان بر روي ادامه مطلب كليك كنيد

ادامه مطلب

نویسنده عبدالرحمان نورالديني _ مدیر وبلاگ|جمعه 1388/08/15,14:5|

نظرات:()

:: مجله ميراث ، شماره 15 منتشر شد!

موضوع :اخبار کوتاه

دو ماهنامه علمي ، فرهنگي ، اجتماعي ميراث شماره پانزدهم ( اولين شماره سال تحصيلي جديد )منتشر شد !

آنچه در اين شماره مي خوانيد :

- تركمن زاده اي از رجال ايمان و اصلاح (شيخ محمد عبده )

- محمد صفا برادر گمشده مختومقلي فراغي

- بازي هاي تركمني

- برگ زرين ( اشعار مختومقلي با تفسير )

- معرفي كتاب ( با قورقوت آتا بيشتر آشنا شويم )

- تازه هاي علم

ـ زندگي با دمپايي هاي لنگه به لنگه

ـ جالبين بالفطره ( طنز )

ـ عادت هاي خوابيدن و رابطه آن با مرگ

و ...

مدير مسئول : الهام بهلكه /سردبير : عبدالوهاب مرگانپور / همكاران اين شماره : عبدالرحمان نورالديني ، موسي يوشن پور ، عابد چپرلي ، سليم چوپاني ، تيمور هيوه چي ، حضرتقلي دوجي ، الهام بهلكه ، بهار قجقي ، سونا سارلي ، آي سونا طعنه

براي تهيه اين شماره به دفتر كانون واقع در ساختمان شماره ۴ ، طبقه سوم مراجعه نماييد .

* ( بزودي قسمت دانلود مجلات را براي كاربران وبلاگ اضافه خواهيم نمود )

نویسنده عبدالرحمان نورالديني _ مدیر وبلاگ|سه شنبه 1388/08/12,11:20|

نظرات:()

:: دانلود آهنگ هاي تركمني سري 2

نظرات:()

:: زنان در موسیقی فولکلور و محلی

موضوع :مقالات

نغمه های زنانه، نخستین و ساده ترین نمونه ی ادبیات شفاهی است که با گذشت زمان و دگرگونی شکل زندگی و فعالیت های زیستی و دلایل دیگر به نغمه پرداخته شده اند و درونمایه ی اصلی همه این نغمه ها، پاکی، محبت، ایمان، عشق و صداقت است.

لالایی ها اولین نغمه های زنانه هستند. با نگاهی دیگر مادران با خواندن لالایی در نقش های خواننده، آهنگساز و ترانه سرا ایفای نقش می کنند. سابقه ی پیدایش لالایی تا بدانجا دور است که هرگز نمی توان تاریخی برای آن معین کرد. شاید بتوان گفت که لالایی نخستین گونهء پیوند موسیقی و شعر است. نوای لالایی ها در همه جا، ساده، کوتاه، یکنواخت ( و در ایران اغلب در مایه ی آواز دشتی) است. اما محتوای سخن آنها یکسان نیست. بیشتر این ترانه ها بیان کنندهء جور زمانه، بیداد شوهر، تنگی معیشت، کار طاقت فرسا، مرگ بستگان، مرگ شوهر، آرزوهای مادر برای فرزند خود و ده ها موضوع دیگر در همین زمینه هاست. چنانکه از مضامین لالایی ها پیداست، شعر این ترانه ها تنها برای کودکان نبوده بلکه کودکان حکم سنگ صبور را داشته و گفتار لالایی ها حدیث نفس مادرها و دایه ها بوده است.

برای خواندن کامل بر روی ادامه مطلب کلیک کنید

ادامه مطلب

نویسنده عبدالوهاب مرگانپور|سه شنبه 1388/08/05,18:40|

نظرات:()

آخرين مطالب ارسالي