مجله ترکمنی میراث آنلاین

موضوع :بازي هاي تركمني

يكي ديگر از مهم ترين بازي هاي بومي و محلي تركمن ها « غوشاق آتدي » نام دارد . زماني كه امكانات ورزشي و تفريحي مطرح نبوده مردم تركمن اين بازي را بعنوان يك سرگرمي و بازي دنبال مي كردند . در اين بازي ، شالي را به هم مي بستند كه در زبان محلي آن را « غوشاق » مي نامند . چنان سفت و محكم مي شود كه هرگاه تعلل و كمكاري كني چنان بر پشتت فرود مي آيد كه آه از نهاد آدمي بلند مي شود .

براي خواندن كامل بر روي ادامه مطلب كليك كنيد

ادامه مطلب

نویسنده عبدالرحمان نورالديني _ مدیر وبلاگ|شنبه 1388/01/22,19:55|

نظرات:()

:: لأله ، غمنامه دختران دشت

موضوع :آداب و رسوم تركمن

هر قوم و ملتي خصوصا مللي كه به درجاتي از تمدن و فرهنگ رسيده اند و آثار ادبي و علمي ايشان به كتابت در آمده است در كنار ميراث مكتوب خويش ، آثار شفاهي نيز خلق كرده اند . اساسي ترين وجه تمايز اين آثار از ادبيات مكتوب ، مردمي بودن آنهاست .

نخستين بار آمبرواز مورتن در سال 1855 ميلادي ، آثار باستان و ادبيات توده را « فولكلور » ناميد ، يعني دانش عوام . در مقابل آن ، ادبيات توده فرهنگ رسمي و استادانه وجود دارد به اين معني كه مواد فولكلور در نزد مللي يافت مي شود كه داراي دو پرورش باشند : يكي مربوط به طبقه ي تحصيل كرده و ديگري مربوط به طبقه ي عوام مثلا در هند و چين فولكلور وجود دارد اما نزد قبايل وحشي استراليا كه نوشته و كتاب ندارد ، فولكلور يافت نمي شود زيرا كه همه ي امور زندگي اين قبايل مربوط به علم نژاد شناسي است .
اقوام ترك زبان از جمله تركمن ها نيز به دليل وجود دو گونه پرورش مذكور درفوق ، علاوه بر ادبيات رسمي داراي ادبيات شفاهي و دانش عوام مي باشند . هر اندازه كه آموزش رسمي در يك جامعه عمومي و همگاني شود ، خلق آثار شفاهي كم رنگ تر مي گردد ،اما تجلي دانش عوام و ادبيات شفاهي در زندگي مردمان تحصيل كرده همچنان پايدار و تاثيرگذار است . تاثير اين موضوع را در ادبيات تمام ملل مي توان يافت . به عنوان مثال قصه هاي عاميانه ، باورها ، اسطوره ها در آثار گابريل گارسيا ماركز و خورخه لوئيس پورخس حضور دارد و از رهگذر اين تاثيرات به رئاليسم جادويي معروف شده است .
مطالعه ي جدي و عميق در فرهنگ عاميانه و آثار شفاهي باعث مي شود كه خالقان آثار ادبي مكتوب در نظم و نثر از غناي ادبيات عوام بهره جويند و بر بهاي آثار خويش بيفزايند . ادبيات عاميانه تركمن شامل موضوعات و قالب هاي متعددي نظير لأله ، هوودي ، آتالار سوزي ، ماتاللار ، يا رمضان لار ، ارته كي لر ، دستان لار ، روايتلار و ... مي باشد . مطالعه ، ضبط و ثبت اين آثار در بين ما تركمن هاي ايران به كمال نرسيده است .

براي خواندن كامل بر روي ادامه مطلب كليك نماييد

ادامه مطلب

نویسنده عبدالرحمان نورالديني _ مدیر وبلاگ|جمعه 1388/01/14,17:55|

نظرات:()

:: بازي شماره 4 ـ پلله م باشي ( چورله ن ـ چورريگ ـ اوينام كسسير )

موضوع :بازي هاي تركمني

اين بازي يكي از پرآوازه ترين و معروف ترين بازي هاي بومي و محلي تركمن هاست . اين بازي كه بيشتر در شب هاي مهتابي و فرا رسيدن « عيد سعيد فطر » و « عيد قربان » انجام مي شود ، بخاطر جذابيت خاص اين بازي ساعت ها طول مي كشد و بازيكنان دو گروه در ستيز و جدال شب را به صبح مي رساندند . چه بسا بدون اينكه گروهي بر گروه ديگر تفوق و برتري داشته باشد . در اين بازي ، بازيكن فرصت طلبي و تيز هوشي خود را به زخ ديگران مي كشد ، بازي به گونه اي است كه اگر بازيكني ترس و واهمه داشته باشد ، معمولا در كنار و گوشه ها مي ماند و جرات حمله كردن پيدا نمي كند و چه بسا از گروه مخالف در لحظه اي كه فرصت مناسب باشد او را از ميدان بازي خارج مي كنند .
اين بازي با همكاري و مشاركت بازيكنان دو گروه انجام مي شود . گروهي كه حمله مي كند و گروهي ديگر كه سعي دارند از موضع خوددفاع كرده و مقاومت نمايند . در اينجا هر دو گروه نهايت همكاري و تعاون را به نمايش مي گذارند . گروه حمله كننده به ياري و كمك يار خود آمده و سعي دارند بازيكن مدافع را از زمين خارج نمايند ، در حاليكه گروه مدافع نيز پشتيبان يار خود است و از او حمايت مي كنند .

براي خواندن كامل بر روي ادامه مطلب كليك كنيد

ادامه مطلب

نویسنده عبدالرحمان نورالديني _ مدیر وبلاگ|چهارشنبه 1388/01/12,9:45|

نظرات:()

:: پيشينه و آئين نوروز در دنياي ترك

موضوع :مقالات

نوروز بزرگترين عيد دنياي شرق و بهتبع ان دنياي ترك مي باشد . نوروز ، آغاز سال نو و فصل نو است . نوروز ، منشاء تفكر ملي است . اين عيد بزرگ در دنياي ترك ، مجموعه اي از آداب و رسومي است كه در ارتباط مستقيم با زمان ، تقويم و طبيعت مي باشد . نوروز همچنين عيد افسانه هاي ملي ، عيد فرهنگي و عيد تاريخ اجداد تركام بشمار مي رود . تركستان ، آلتاي ها ، قفقاز ، آناتولي ، ايران و بالكانها جغرافياي نوروز هستند . نوروز اقيانوس وسيعي است كه هرگز نمي توان آن را محدود به يك ايل و طايفه دانست ، « نوروز » عيد اتحاد و برابري است .

ذكر « نوروز » در كتاب « ديوان الغات الترك » محمود كاشغري ـ كه با قصد شناساندن زبان تركي و فرهنگ تركان به عربي نوشته شده است ـ از مهمترين دلايلي مي تواند باشد كه « نوروز » در فرهنگ تركان جايگاه خاصي داشته است .
در اين كتاب ، كلمه « نوروز » با تقويم دوازده حيواني تركان به ميان آمده است . اساس « نوروز » و « تقويم دوازده حيواني » تركان ، خورشيد مي باشد .
بنا به نوشته ديوان الغات الترك كه در سال 1074 ميلادي به رشته تحرير در آمده است در آن سال حاكم تمامي دنياي اسلام ( به غير از آفريقا ) سلطان ملكشاه سلجوقي ( 1092 ـ 1072 م. ) بود.
بنا به دستور سلطان ملكشاه سلجوقي ، يك تقويم شمسي براي دنياي اسلام تهيه شده بود و آغاز سال در اين تقويم ابتدا 15 مارس ( 24 اسفند ) و بعدها 21 مارس ( اول فروردين ) اعلام شده بود ، كه بعد از مرگ ملكشاه منسوخ شد .
مختومقلي شاعر بزرگ تركمن در قطعه شعري در خصوص نوروز چنين گفته :

بولمادي بيزه نصيبين ، ايسته ديم گؤزدن سني / دئدين اؤتسون قيش ، تاپارام تازه نوروزدان سني

ترجمه : نصيب ما نشدي ، از چشم خواستم تو را / گفتني زمستان برود ، از نوروز مي يابم تو را

ادامه مطلب

نویسنده عبدالرحمان نورالديني _ مدیر وبلاگ|پنجشنبه 1388/01/06,23:45|

نظرات:()

:: معرفي برخي بودون ها (اقوام ) - قسمت 3

موضوع :تاريخ اوغوزها (تركمن ها)

قوم توروك ( تورك )

موسس دولت گوك ترك بوده و خاقان ها مستظهر و منسوب به اين قوم هستند . به منظور نشان دادن انتساب خاقان ها به اين قوم بعضا به اين نام متصف شده اند : توروك يامي خاقان ، توروك بيلگه خاقان .
به نظر مي رسد توروك اسمي است كه از تركيب بن فعلي تورو يا ( تؤرو ) و پسوند ك ساخته شده باشد . اما واژه توروك به معني مقتدر و توانمند بعد از گوك تركها و در متون اويغوري مربوط به قرون دهم تا سيزدهم آمده است . به اين معني كه مفهوم قدرتمند و مقتدر بعد از ظهور نام ترك و تنها مختص يك قوم ترك در متون مشاهده شده است . منتها همانطور كه نه در سنگ نبشته ها و نه در ديوان لغات الترك و نه در هيچ يك از منابع ديگر ديده نشده است . در هيچيك از لهجه هاي معاصر تركي نيز ديده نشده است . البته بايد يادآور شد كه دليل اينكه اين اسم به اين معني در ميان اويغورها به كار برده شده احتمالا در ارتباط با آوازه شهرت و افتخار گوك تركها بوده است . به دلايل فوق در مقرون به حقيقت بودن نظريه آ . وامبري كه براي اولين بار اعلام كرد نام ترك از بن فعلي تور مشتق شده است هيچگونه ترديدي نمي توانيم داشته باشيم .
كلمه يؤروك به معني كوچ نشين .....

براي خواندن كامل بر روي ادامه مطلب كليك كنيد

ادامه مطلب

نویسنده عبدالرحمان نورالديني _ مدیر وبلاگ|دوشنبه 1388/01/03,18:30|

نظرات:()

آخرين مطالب ارسالي